会议报道

第10届马克思主义哲学创新论坛  2018/6/22
12月20-21日在复旦大学召开,由哲学研究杂志社和复旦大学哲学学院主办。来自全国部分院校、杂志社的100多名专家学者参加了会议。会议围绕“马克思主义与中国文化传统的现当代转化”的主题展开讨论,集中关注当前现实中的诸多重大思潮,并重点突出了马克思主义的当代意义。在主旨发言中,北京大学丰子义、聂锦芳教授,中国政法大学李德顺教授,南开大学王南浞教授,华中科技大学欧阳康教授,复旦大学余源培、冯平、陈学明、孙承叔、汪行福教授,上海大学王天恩教授,中山大学刘森林教授,清华大学韩立新教授,求是杂志社李文阁编审,中国人民大学张文喜教授,南京大学刘怀玉教授和武汉大学陈立新教授等专家学者发表了自己的观点。


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博客聚合相关资料              

从“实事求是”到“文化自信”——近四十年来中国近现代哲学研究鸟瞰 [鲍文欣]  2018/12/13
改革开放近四十年来的中国近现代哲学研究,在取得长足进步的同时,也经历了多重逻辑下学术话语、研究热点、写作范式等方面的变迁。1978—1987年,近现代哲学研究领域的主流话语是“实事求是”,研究热点是革命史观下的“先进人物”,写作范式处于从“两军对阵”到“认识史”的转变之中。1988—1997年,其主流话语是“追寻智慧”,研究热点转移到自由主义和现代新儒家,写作范式由“认识史”进展至以“智慧”为中心。1998—2007年,其主流话语是中国哲学的“合法性”问题,自此近现代哲学研究在中国哲学史研究整体中的地位持续下降,研究热点是现代新儒家,同时在近现代哲学整体上取得进展,写作范式更为多样化,并表现出重视历史具体性的趋势。2008—2017年,其主流话语是“文化自信”,近现代哲学研究整体上进入一定的总结阶段,写作范式更为偏重历史具体性,尤其是学术与政治之间的互动。

中国哲学学科发展40年——回顾与展望 [吴倩]  2018/12/12
改革开放40年来,中国哲学学科一方面实现了研究范式的自觉转换,展开了建构自身学科话语的探索;另一方面在多个向度展开了新的探索,取得了丰硕的研究成果。

能否跳出“现代”的掌心——高瑞泉先生《新文化运动与中国哲学的现代开展》引义 [刘梁剑]  2018/12/10
中国哲学的当代开展离不开新的“文化生发期”。当下中国思想“应该”处于新的“文化生发期”,一个不同于新文化运动时期的“文化生发期”,一个跳出“现代”的掌心的“当代”。世界历史的尺度构成了“当代性”的一个重要面向。世界性百家争鸣的新“文化生发期”,必然要求突破单一文明框架内部的现代叙事。新的“文化生发期”必须面对后人类状况,因为人类整体正面临着一种前所未有的危机。中国哲学的当代开展有必要注意到现代汉语的未尽人意之处,自觉直面现代汉语哲学语汇的困境并谋取克服之方。

中国古代哲学视野下的《大鱼海棠》 [申艳霞]  2018/12/10
梁旋、张春的《大鱼海棠》以动画的方式为观众呈现了一个丰富多彩的意义世界。人们已经注意到了电影在视觉表现上大量运用的东方民俗文化细节,电影中无论是人物细腻的造型,抑或是精致的场景等,都具有浓郁的中式美学意味。同时,影片留给观众的并不仅仅是“意象”,还有属于华夏文化的“意向”。可以说,《大鱼海棠》深受中国古代哲学的影响,整个故事,便是主创立足于现代,对中国古代哲学思维的一种理解和阐释。

改革开放40年与中国哲学 [郭齐勇]  2018/12/10
“中国哲学”一般指“哲学”一级学科下的一个二级学科——“中国哲学史”。然而,仅仅从知识系统或学科分类的视点去看待“中国哲学”,又是不完备的。“中国哲学”至少有两个层面:第一个层面是作为意义世界的“中国哲学”,即其中蕴含的终极意义、人生价值理念与境界,特别是其中蕴含的“天人之际”“性命之源”等中华文化的根源性思考,总体的或分别的“道”与“理”,还有中华民族的五常、八德等核心价值;第二个层面才是作为学科建制的或知识与学术层面的“中国哲学”,即可以断代或分门别类或个案地做学术性研究,并与外国哲学形成比较性研究的知识内容,亦相当于海外中国学家或汉学家视为学术研究对象的“中国哲学”。

对话世界哲学人——《在这里,中国哲学与世界相遇》新书分享会精彩亮相(图) [界面新闻]  2018/12/9
继首期2018年11月18日新民晚报“新民健康大讲堂”后,12月8日,由上海报业集团与旗下上市公司新华传媒共同打造的文化品牌“市民文化客厅”的第二期活动——文汇讲堂《在这里,中国哲学与世界相遇》新书分享会在上海书城精彩亮相。

《清华大学藏战国竹简(捌)》发布 [中国社会科学网-中国社会科学报]  2018/12/6
2018年11月17日,由中西书局出版的《清华大学藏战国竹简(捌)》在北京发布,共收入8篇前所未见的战国佚籍,分别为《摄命》《邦家之政》《邦家处位》《治邦之道》《心是谓中》《天下之道》《八气五味五祀五行之属》《虞夏殷周之治》。

见微知著 润物无声——追忆卿希泰先生 [朱展炎]  2018/11/28
先生魂归道山,已然一年。后学不才,有幸忝列卿门近十载,诸多往事,历历在目,不能忘却。草成短文,遥寄哀思,以谢师恩。一、初识卿老润物无声第一次听闻卿先生大名是读博士之后。2005年9月我考入厦门大学人文学院哲学系读博士,当时报的是中国哲学专业,进校后受教于盖建民先生门下,才知道要从事道教方向的研究。因为我大学学的是新闻传播专业,硕士跟随罗炽先生学习中国哲学,根本不知道教为何物。

从“讲哲学”看中国哲学—冯友兰的思想遗产 [李巍]  2018/11/28
“讲哲学”是冯友兰建构新理学系统时言说一切哲学问题的基本思路,包括“就哲学说”和“就哲学之于人的影响说”两面。“就哲学说”,又可分为“在哲学内讲哲学”和“在哲学外讲哲学”,主要是谈哲学这门学问在学理上的独立性与存在上的合理性;至于“就哲学之于人的影响说”,则主要是“就民族说”,指哲学对“民族精神”的“影响”。这个层面的“讲哲学”,又是有“见”于“义理”的人(哲学家)能“接着讲”本民族尚未说清的“义理”;“自己无见”的人(注释家)则并非“接着讲”,而是对古人讲“义理”的语言进行“翻译”(如多数经注),也就是“照着讲”。从“讲哲学”的观点看,冯友兰眼中的中国哲学是一门“就民族说”而非“就哲学说”,是“接着讲”而非“照着讲”的学问。充分理解这一点,将使我们避免许多无谓的争议,并能对中国哲学的未来有更清晰的把握。

中国哲学走出“以西释中”迷局 [夏金华]  2018/11/27
改革开放40年来,中国哲学研究从唯心、唯物对立的窠臼中走出来,在受到“以西释中”方式的影响之后,经过激烈的自我认同和合法性反思,逐步摆脱在观念、方法上对西方哲学的依赖,进而探索中国哲学学科主体性建构,一步步走向创造性转化和创新性发展。

复兴传统不是要回到过去——读《守望传统的价值:陈来二十年访谈录》(图) [朱雷]  2018/11/25
清华大学国学院院长陈来先生长期致力于中国哲学史研究,出版了多种论著,他在宋明理学及现代儒家哲学等领域的研究尤为学界所瞩目。北京大学教授杨立华曾评价他“以专题研究的方式,几乎完成了中国哲学通史的工作”。的确,陈来以一己之力,为专深之学,成通贯之局,其论著在改革开放以来的哲学史研究领域中具有典范性的意义。

“李贽与近四百年湖北文化”学术研讨会在麻城举行(图) [崔磊,孙君恒]  2018/11/24
李贽是中国16世纪的著名哲学家、思想家。李贽的思想形成和著作撰写,主要是在湖北的红安和麻城,并由此而对近四百年湖北文化产生了重要影响。由湖北省炎黄文化研究会儒学文化分会、湖北省哲学史学会、武汉大学哲学学院、山东社会科学院文化研究所共同主办的“李贽与近四百年湖北文化”学术研讨会,于2018年11月24-25日在黄冈麻城市举行。

中国传统哲学思想特色及其当代价值刍议 [王建敏]  2018/11/20
纵观五千年的中国历史不难发现,中国传统哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。本文以中国传统哲学的矛盾观、知行观,以及哲学理念对于人格塑造的现代意义为例,窥视了中国传统哲学思想的诸多特点,以期展示中国哲学的本土特色及其当代价值。

返本开新:中国传统文化的去处 [马亚雄]  2018/11/20
任继愈曾言,“熊先生哲学的核心问题,与其说它讲的哲学问题,不如说它讲的文化问题,传统文化的前途、出路问题”。熊十力就哲学而言文化,“中国文化向何处去”是其一生思考和解答的核心问题。

中山大学哲学系中国哲学研究团队荣获中山大学第五届“芙兰奖”(图) [中山大学哲学系]  2018/11/16
2018年11月13日下午,第五届中山大学“芙兰奖”颁奖典礼在中山大学怀士堂隆重举行,中山大学哲学系中国哲学研究团队荣获中山大学第五届“芙兰奖”。中国工程院院士、中山大学“芙兰奖”评选委员会主任委员李焯芬院士及中山大学党委书记陈春声教授分别为中国哲学研究团队代表陈立胜教授颁发了证书和奖杯,以表彰陈立胜教授所带领的中国哲学研究团队在中国哲学研究工作中取得的突出成果。获奖团队成员包括中山大学哲学系陈立胜教授、陈少明教授、张永义教授、周春健教授、刘伟副教授。

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