会议报道

中国佛教协会第八次全国代表会议在北京开幕(图)  2010/2/5
2010年2月1日上午,中国佛教协会第八次全国代表会议在北京开幕,国家宗教事务局局长王作安讲话。会议总结了中国佛教协会第七次全国代表会议以来的工作,提出今后的工作任务和目标,并将选举产生新一届理事会领导机构。会议由中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛仁波切主持。中国佛教协会副会长圣辉法师致开幕词,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师代表中国佛教协会第七届理事会作工作报告,中国佛教协会副会长刀述仁居士作修改《中国佛教协会章程》的说明。


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博客聚合相关资料              

《人民哲学》如何看待佛教与宗教 [将哲学进行到底]  2019/3/27
《人民哲学》是有信仰的哲学。信仰是自由的,好多人会疑问《人民哲学》的信仰是否会与他们冲突?我想告诉大家,《人民哲学》的信仰是法则信仰,相信的是通过提高自我的存在法则,便可进入永恒。佛教是智慧之神,智慧是一切规律之和,即万物组成的基本原理,佛法讲万物皆有佛性。历史上有个比较有名的六祖慧能,最终悟道为“空”,从《人民哲学》的角度上看,一切皆有其法则,万物的本质的确可以看成“空”。

香港中文大学(深圳)人文社科学院讲师李博寒做客龙岗大讲堂 从语言角度探究佛教对汉语文学的影响(图) [何小娟,李姣]  2019/3/25
“一尘不染”“皆大欢喜”等等我们日常使用的成语典故,有许多与佛教文化有着不解之缘。2019年3月24日下午,李博寒做客深圳龙岗大讲堂,以“白马驮经、大教东流——佛教传入中国的路线及其对汉语的影响”为主题,与广大市民面对面交流,探究佛教从哪里传入中国,并介绍佛教对汉语产生了什么影响。

珍贵古籍《洪武南藏》经8年努力获修复 还原其600年前原貌(图) [腾讯新闻]  2019/3/24
国家珍贵古籍《洪武南藏》由北京大方广华严书局、北京华严古籍文化研究院、北京华严慈善基金会组织的华严修藏团队,经过八年艰苦努力,终使其重新得到修复,还原了它600年前的历史原貌。著名古籍专家李致忠先生为它定名为《重修复原洪武南藏》。《重修复原洪武南藏》出版座谈会于2019年3月23日在北京召开。北京大学哲学系教授、《洪武南藏》编辑出版委员会主任楼宇烈、全国古籍保护工作专家委员会主任、《洪武南藏》专家委员会主任李致忠、国家古籍保护协会副会长倪晓建等近百名专家、学者及社会各界知名人士参加了座谈会。

北京大学佛学教育研究中心将于2019年3月29日举行“佛教文献、历史与哲学工作坊”第38讲 讨论佛教东传及其影响 [北京大学哲学系(宗教学系)]  2019/3/23
北京大学佛学教育研究中心将于2019年3月29日晚举行“佛教文献、历史与哲学工作坊”第38讲,邀请日本历史民俗博物馆、日本综合研究大学院大学松尾恒一教授主讲中国佛教的东传及其对日本传统文化的影响。

武汉大学郭齐勇教授著《中国人的智慧》(图) [肖永明,殷慧]  2019/3/15
郭齐勇先生是受人景仰的中国哲学史领域的学者,几十年来一直致力于中国哲学的研究和教学,著作等身,桃李芬芳。先生《中国人的智慧》大作在古稀之年撰成,功力深厚,新见迭出,有力地强调和凸显了中国哲学与人文传统的主体意识,引人注目、发人深省。此书深入挖掘《周易》等经典意蕴,探得先秦子学、魏晋玄学、佛教禅学和宋明理学的堂奥,论述了作为我国文化基因的主要学术流派儒、道、墨、兵、法、名家的重要代表人物的主要思想与方法,重视对孔子、老子、孟子、庄子等大思想家的深入探讨,从中可以体会先圣先贤的问题意识、提问与思考方式、分析与解决问题的能力,以及面对理论与实际困境难题的应对之方,能帮助读者走进具有原创性的古代大哲的心灵世界。

佛教的避苦求乐思想——佛教伦理思想漫谈之一 [胡同庆]  2019/3/14
一般人皆以为佛教弃乐求苦。例如一说到某位僧人吃肉饮酒,就觉得大不该,一听说有僧人近女色,更不得了,这是对具体的佛教徒而言;对整个佛教而论的,如电影《少林寺》拿僧人吃猪肉一事对佛教教义取笑,又如许多观众见到电影《少林寺》及《木棉袈裟》中的爱情悲剧而诅咒佛教的不近人情;既对个人又对整个佛教而论的,如近几年来,在党的宗教政策落实以后,有一些青少年出家到寺庙,许多人因此发出疑问:现在当和尚准不准结婚?这么可惜,为何抛弃天伦之乐,去当和尚,作尼姑?好端端的有福不享,要去过那清苦的生……

论藏传佛教实践哲学的“九重”特征 [李元光]  2019/3/12
源于印度的密教传入藏地后,通过与本土宗教(本教)交流融摄,形成了以密修为主,显修与密修相结合且带有强烈本土气息的藏传佛教修行实践哲学。其特征表现为九个方面:重密宗、重体证、重实修、重上师、重传承、重群体、重大众化、重祈福、重神迹等。其中“以密为主、显密结合”是藏传佛教修行实践哲学最显著的特征,其他特征均由它派生。而藏传佛教实践哲学特征的形成与其本土的传统文化、宗教的发展历程,以及其理论哲学“重中观”的传统等是密不可分的。

余秋雨:我与佛教同在(图) [《凤凰周刊》]  2019/3/11
著名学者余秋雨这两年与佛教结下不解之缘,频繁现身于大大小小的重要佛事,写下许多文章,成为佛教的宣传员。在第二届世界佛教论坛上,余先生接受了《凤凰周刊》专访。

全国政协委员杨小波:治理佛教道教商业化刻不容缓 [澎湃新闻]  2019/3/9
佛教道教商业化现象如何治理?今年全国两会期间,全国政协委员、全国政协民族和宗教委员会驻会副主任杨小波向全国政协十三届二次会议提交了题为《治理佛教道教商业化刻不容缓》的发言,建议佛教道教商业化其实质是利用宗教资源谋取商业利益,其特征是背离了佛教道教非营利的性质,不应把带有商业因素的一概归入商业化的范围。

多层次的理想人格——佛教伦理思想漫谈之三 [胡同庆]  2019/3/9
前面谈到,人们创建和信仰佛教是出于避苦求乐思想,而基于这种思想人们又设计(幻想)了各类佛国社会。我们知道,所谓社会理想,主要是指一定时代一定阶级的政治理想,“它包含着对社会制度和政治结构的性质和特征的要求和设想,……包含着对一定的理想人格的选择标准。”(罗国杰《马克思主义伦理学》第439页)那么,所谓佛国社会的理想人格究竟是什么,是否也包含着一定的选择标准呢?

佛教的社会理想——佛教伦理思想漫谈之二 [胡同庆]  2019/3/9
前几年,经常听到有人声称自己已“看破红尘”,并立意“循入空门”。一谈到“红尘”、“空门”,许多人认为一个是色彩斑斓的、具体的、实在的现实世界,而另一个是灰色的、单调的、虚无的世界,把两者对立起来;继而进一步认为已入或打算“入空门”的人或是没有社会理想,或者其社会理想是“一片真干净”的“白茫茫大地”。

全国人大代表圣辉法师:抹黑佛教的背后是一场文化博弈(图) [大公网]  2019/3/7
2019年3月3日,全国两会于北京召开。全国人大代表、中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长圣辉法师出席会议并提交《关于居安思危清醒认识抹黑佛教的背后是一场文化博弈》的建议。

吉林省松原市佛教协会第三次代表会议圆满召开(图) [松原市佛教协会]  2019/3/5
2019年3月4日,吉林省松原市佛教协会第三次代表会议圆满召开。来自全市各县(区)的52名代表参加会议。吉林省宗教局一处处长王喜年、松原市政法委副书记万中国、松原市民政局局长邵传福、松原市委统战部副部长杨晓丽、松原市宗教局副处级调研员孙文波出席会议。吉林省佛教协会副会长正德法师代表吉林省佛教协会宣读贺电,松原市各县(区)宗教局局长、各兄弟宗教团体负责人参会道贺。松原市宗教局局长刘红霞莅会并讲话。

中美加三国佛教论坛将在美国纽约举行 [代耀]  2019/3/5
应美国佛教联合会与美国哥伦比亚大学的邀请,2019年2月18日至25日,中国佛教协会代表团一行14人赴美进行了为期8天的交流访问。

佛教元素影响中国古代通俗文学创作 [张媛]  2019/3/5
佛教自东汉传入中国,历经浸染、磨合、融入,最后与儒道“三教合一”,完全本土化成为中国主流文化。其发展演进历程,在中国古代通俗文学中也留下了非常明显的痕迹。

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