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新故相推 日生不滞——王船山思想国际学术研讨会综述(图)2020/2/8

由衡阳市人民政府等单位联合主办的王船山思想国际学术研讨会日前在湖南省衡阳市举行。此次会议以“王船山思想与中华文化复兴”为主题,来自美国、日本、韩国和中国台湾、大陆的一百余位学者齐聚一堂,共同探寻船山思想的精髓和时代价值。

著名思想家王船山诞辰400周年纪念活动在衡阳举办(图)2019/11/2

湖南省衡阳船山文化园日前在衡阳县曲兰镇王船山故居开园,海内外数百名专家学者汇聚一堂,共同挖掘、探讨“船山思想”所蕴含的哲学智慧、人文精神及价值理念。这是纪念王船山诞辰400周年的系列活动之一。王船山本名王夫之,与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初三大思想家”。他以“六经责我开生面”的气魄、“道莫盛于趋时”的价值追求,创立了船山学说,其思想对近现代中国影响深远。

“王船山思想国际学术研讨会”四大分论坛开讲2019/11/1

一个又一个鲜明的观点在深刻的阐述中迸溅出思想的火花。2019年10月29日下午,王船山思想国际学术研讨会分论坛在南华大学、衡阳师范学院、湖南工学院、湖南高速铁路职业技术学院4所高校同时举行,分别从综合类、哲学思想类、政治思想类、文化思想类四个角度探讨王船山思想。

大咖云集!2019王船山思想国际学术研讨会发言摘登(图)2019/11/1

衡阳新闻编者按 400年来,船山思想影响着一代又一代人。2019年10月29日,在王船山思想国际学术研讨会主题发言环节,刘和平、万俊人、王泽应三位知名专家学者深入探讨研究船山思想的哲学智慧、人文精神、时代价值,本报记者特进行整理,以飨读者。

王船山思想国际学术研讨会举行2019/10/31

为纪念王船山(王夫之)先生诞辰400周年,2019年10月29日至30日,王船山思想国际学术研讨会在湖南衡阳举行。湖南省委常委、宣传部长张宏森在研讨会开幕式上表示,希望大家围绕研讨主题,深化交流切磋,进一步发掘和研究王船山思想的时代价值,深入阐释其蕴含的与当代文化相适应、与现代社会相协调的哲学智慧、人文精神和价值理念,让书写在古籍里的文字活起来,推动创造性转化和创新性发展。

王船山思想国际学术研讨会政治思想类分论坛在湖南工学院举行(图)2019/10/30

2019年10月29日下午,王船山思想国际学术研讨会政治思想类分论坛在湖南工学院教学大楼12楼报告厅举行。校长罗建华代表学校致欢迎词,党委副书记张平主持分论坛活动。陈力祥、孙钦香、王念宁、王全志、陈明等十多位研究王船山思想的专家学者围绕“王船山政治思想研究”议题作了学术交流发言,湖南师范大学哲学系教授邓名瑛作了精彩点评。研讨会上,湖南工学院100余名师生认真聆听,仔细记录。大家纷纷表示对船山学、湖湘文化、中华传统文化有了更多、更深的了解,享受到了一场精神文化盛宴。

“王船山思想国际学术研讨会”·文化思想类分论坛开讲(图)2019/10/30

2019年10月29日下午,“王船山思想国际学术研讨会”文化思想类分论坛在湖南高铁职业技术学院举行,来自国内外的30位专家学者围绕“王船山文化思想研究”议题进行交流探讨。湖南省社会科学界联合会党组书记、常务副主席宋智富主持论坛活动,湖南省社会科学界联合会副主席戴树源参加论坛活动,湖南高铁职院党委书记刘一华致欢迎词。中国社会科学院古代史研究所副研究员解扬对专家学者的学术交流作点评。研讨中,专家学者们结合对船山文化思想的研究各抒己见,并将自己的研究成果与大家进行分享。

群贤毕至!“王船山思想国际学术研讨会”·政治思想类分论坛开讲(图)2019/10/30

2019年10月29日下午,湖南工学院行政大楼报告厅座无虚席。2019“王船山思想国际学术研讨会”·湖南工学院分论坛(政治思想类)在此举行,来自全国各地的14名研究王船山思想的专家学者展开学术交流,见解深刻、论述精辟、发人深省。

海内外专家学者汇聚南华大学展开综合学术研讨 王船山思想在高校开花(图)2019/10/30

2019年10月29日,王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开,数百名专家学者集聚雁城共品思想盛宴,一同探寻船山思想的精髓和时代价值。当天下午,研讨会分论坛在衡阳4所高校同步开展,其中,王船山思想综合类论坛在南华大学进行。论坛邀请刘纪璐、韩振华、徐孙铭、夏剑钦、吕锡琛、朱义禄等11位来自海内外高校研究王船山思想的专家学者,分别以《王夫之的道德情感论对当代哲学的启示》《他乡有夫子》《王船山、方以智与中华民族的辩证思维》《开创和传承船山学的第一代学人》《论王船山对士人之责的思考》《论王夫之成人之道》等为主题作专题讲座。

王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开2019/10/30

2019年10月29日上午,王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开,国内外数百名王船山思想文化研究学者、专家齐聚衡阳,研讨王船山思想的时代价值。原文化部部长、著名作家王蒙,原中央文献研究室主任、国际儒学联合会会长滕文生,中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔,湖南省委常委、省委宣传部部长张宏森出席并讲话。

王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开(图)2019/10/29

2019年10月29日,由国际儒学联合会与中国社会科学院古代史研究所、衡阳市人民政府、湖南省社会科学院、湖南省社会科学界联合会联合主办的王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开,来自国内外数百名王船山思想文化研究学者、专家齐聚衡阳,研讨王船山思想的时代价值。本次研讨会以“王船山思想与中华文化复兴”为主题,分设4个高校分论坛,从政治思想、哲学思想、文化思想等方面深入探讨王船山思想的时代价值。

王船山思想国际学术研讨会哲学思想类分论坛在衡阳师范学院举行(图)2019/10/29

2019年10月29日下午,王船山思想国际学术研讨会衡阳师范学院分论坛(哲学思想类)在衡阳师范学院音乐厅举行。三十多位研究王船山思想的国内外专家学者及爱好船山思想的高校师生代表参加研讨会。大家围绕王船山哲学思想展开学术交流,活动现场邀请了10位学者专家进行主题发言。

纪念王船山诞辰400周年活动:王船山思想国际学术研讨会(图)2019/10/29

2019年10月29日上午,应邀到衡阳广电演播厅参加纪念王船山诞辰400周年活动:王船山思想国际学术研讨会。本次活动由衡阳市人民政府、中国社会科学院古代史研究所、国际儒学联合会、湖南省社会科学院、湖南省社会科学界联合会联合主办。

海内外专家学者共同研讨王船山思想时代价值(图)2019/10/29

2019年10月29日在湖南衡阳开幕的王船山思想国际学术研讨会,吸引了来自中国、日本、台湾等国家和地区的数百名王船山思想文化研究专家学者与会。研讨会主题为“王船山思想与中华文化复兴”,除开幕式外,还在南华大学等四所高校设置了综合类、政治思想类、哲学思想类、文化思想类四个分论坛。王船山本名王夫之,与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初三大思想家”,其思想对近现代中国影响深远,也被誉为“东方的黑格尔”。

[中国日报]王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开(图)2019/10/29

2019年10月29日上午,王船山思想国际学术研讨会在衡阳召开,国内数百名王船山思想文化研究学者、专家齐聚衡阳,研讨王船山思想的时代价值。原文化部部长、著名作家王蒙,原中央文献研究室主任、国际儒学联合会会长滕文生,中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔,湖南省委常委、省委宣传部部长张宏森出席并讲话。

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批判偏见2020/3/27

人类都在各自的偏见中生活。各种偏见年深日久就成为真理。这种真理就占据了人们对客观事物的认识,也掩盖了存在的真实。偏见最深刻地影响着人们思维的维度和思维的内容。那么什么是偏见呢?

劳动是人的对象化过程2020/3/27

人是主观的动物。这是一般的界定。但是正因为如此,人的目的就是-----对象化。人的对象化进程就是生命本身。人把自身一开始就投入到世界之中,世界就是我的对象化对象。在我的世界中,自我不断投入到世界之中,才能认识世界,认识自己。这就是格物致知。世界是一个抽象的存在,物是具体的存在,人的对象化就是与物的关系,人在物的关系中建立自我的世界。这个世界是属于我的,我的世界。这才是是人的具体存在。人不能抽象的存在,人只能劳动中体验对象化对人的自身的消解,才能认识自己的能力,智慧,力量,局限性和优势是什么。

“有生于无”——道家哲学本体论的精彩巅峰2020/3/27

道家哲学蕴含了深刻的尊无、崇无、尚无的思想和精神,是终极追求的思维达到一定境界的体现。有与无,是肯定性抽象和否定性超越的辩证统一。老子“有生于无”的思想以及相关论述,既是中国传统哲学中“思想道统”的精髓,也与西方哲学中关于全一、太一、终极存在等价值理性的超越性思考相映生辉。无,是针对感知的超越,是以道家玄览的形而上思维认识本体;是针对有形的无形,从而探索关系实在;是针对局部的整体;是针对有限的无限;是针对名教的自然,从而揭示“自而然之”。通过对于老子“有生于无”思想与古今中外相关学说的比较和现代性诠释,有助于从本体论、认识论、价值论等视角深化对于道家哲学的理解,从而受到丰富的、具有现实意义的启迪。

从庄子到陶渊明:心不会被自然约束 也不会为自由束缚2020/3/27

美国密歇根大学中国艺术与文化教授包华石(Martin Powers),曾于1993年、2008年两次获得列文森奖,是世界顶尖的汉学家、中国思想与艺术史家。《西中有东》是包华石的首部中文专著,讨论了平等公正的社会理想和组织设计在前工业时代的中国和英国的发展演变。本文摘自该书的《从自然到“自由”》一节。

哲学是思想的舞蹈2020/3/27

爱因斯坦说“哲学是全部科学之母”,济齐鲁说“哲学是能医治心灵百病的药石”,埃西克斯说“哲学是指出真理的指南针、暗示真理的明灯”,黑格尔说“哲学是科学之王,科学从哲学得到他们的本质、概念和活力”,马克思说“哲学是时代精神的精华”……这些人把哲学捧上了天,他们像供奉神明一样将哲学供奉起来。

真实在常态之中2020/3/26

真实只有在司空见惯的事情,日常生活中才能表现。在极端情况下并不能见到真实。可是,人们习惯于在特殊性中寻找真实,这就错误了。因为常态是存在的最普遍的形式,只有在常态中人们才能看见真实是什么。但是人看不见常态的存在。孙子兵法说“常见则不疑”,孙子兵法是把计谋设施到日常行为之中。一般情况下,人们并不能风险常态的生活会有什么价值。可是在思想家和艺术家那里,常态恰恰表现了真实。日本的文学几乎没有什么特殊性的事件,而就在这样的常态中表达自己的思想。

读书思考2020/3/26

在解放碑步行街,新华书店是开放摆着书籍买。看了许多书都是打折卖的。但是想想自己的情况,现在每天就是在网上看看,哪有时间看纸质书?一想这些就不想买书了。因为现在根本没有事件读书。想起自己的在年轻的时候读书的经历,几百本书,都是在极其艰苦的情况下读的,世界文学名著,圣经,易经。而现在没有时间,主要是没有心情,还不能专心读书,心不在焉,时时被网络占去了时间,可惜,也可恨。现在怎么是这样过着?在论坛上像狗咬狗一样的胡扯,打发时间。这些事情都是无聊至极的。

什么是道?以及常道、非常道(图)2020/3/26

雅斯贝尔斯关于人类文明“轴心文明”的说法得到广泛认同,也有人形象地将那一时期称之为“生命的夏季”,而其中,古希腊文明鼎盛时代——以泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西美尼、毕达哥拉斯、巴门尼德、赫拉克利特、恩培多克勒、德谟克利特、阿那克萨哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……一串响亮的名字为标志的哲学辉煌的时代——更是被称之为黄金时代。从那里开掘出来的“哲学黄金”成批量地闪烁着亘古不息的熠熠光彩。

我的人生哲学——善良2020/3/25

善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

海德格尔对《道德经》的理解和接受2020/3/25

海德格尔对老子思想的理解运用以及他对《道德经》的翻译这一事实,一直都是海德格尔研究领域的重要主题。但海德格尔在这些过程中具体运用和涉及到《道德经》的哪些德语译本,却一直没有被明确地考证和确认。本文经考证发现,海德格尔对于德国当时所能接触的重要《道德经》译本都有参照,主要有施特劳斯译本、卫礼贤译本、乌拉译本和乌伦布鲁克译本;明确引用过的有施特劳斯译本中的段落;在运用翻译《道德经》第11章时主要参照施特劳斯和乌拉译本,等等。最重要的是,海德格尔从未拘泥于已有德语《道德经》译本的主旨和文本,而是综合其他主要的几个译本基础上进行自己的理解与改动,使老子的核心思想成为他自己思想和文本的一部分。而在翻译《道德经》第11章时进行了较为强烈和明显的现象学与存在论的解读,最终呈现出与其他德语译本完全不同的面貌。海德格尔的这种理解和翻译一定程度上影响后来德语《道德经》的翻译,也对中国学界继续诠释和建构老子思想有巨大启发意义。

穆斯林内讧简史2020/3/25

穆斯林出演的这种喜剧颇有渊源,穆罕默德翘辫子后,没过多久穆斯林就开始内讧,先知的女婿兼义子阿里,外孙侯赛因先后死于自己人之手,伊斯兰分裂成逊尼和什叶两派,并开始打内战。

神学反思:论偶像崇拜与人的孤独2020/3/25

奥古斯丁在其巨著《论三位一体》的开篇,首先批判了三种认识上帝的错误方法。这些错误方法涵盖了一切假神的真正来源。即无论他们在表面上有多大的差异,本质上他们都出自人对自身的描摹和凭空的揣测。古往今来,人最热衷的事情之一就是造神,所以世界上充斥着各样的神祗。

活在当下2020/3/24

外面下雨了,坐于飘窗上,读林清玄先生的散文集。里面有一篇文章说到,在先生小时候他父亲有一片树林子,他和他的兄弟每天天没亮就得去林子里把落叶扫干净才能去上学。

生活哲学2020/3/24

午后,阳台上的酸薇草花又陆陆续续的开起来了。这种小花,是阳光睛好天才会开的,像荷,朝开暮合,来来回回三几天,也就谢了。朴素的生命,却也强大,如今阳台上几乎每一个花盆里都有它的身影了。

解构主义2020/3/24

假恶丑都是存在的负面,是相对于人类历史阶段而言的负面。这些负面对于现实的人的影响力是很大的。在孔子时代看到的负面----礼崩乐坏。这直接导致了孔子对那个时代的彻底的否定,但是孔子的注意力因此后移,克己复礼,回复周朝的各种礼仪制度。从一个负面的否定中转向复古筹建。

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