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《衡水学院学报》编辑参加“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻”学术研讨会(图)2019/5/23

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,2019年5月10-12日在石家庄召开了“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会。此次研讨会由河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办。《衡水学院学报》常务副主编曹迎春教授应邀参加研讨会。

华侨大学哲学与社会发展学院薛秀军教授参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会(图)2019/5/16

2019年5月11日至12日,华侨大学哲学与社会发展学院薛秀军教授受邀赴河北石家庄参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”暨纪念五四运动100周年和纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会。本次研讨会由河北师范大学马克思主义学院和大连理工大学马克思主义学院联合主办,来自中国社会科学院、北京大学、中山大学、清华大学等多位专家学者与会。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会在河北师范大学召开(图)2019/5/15

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院联合主办,中共献县县委、中国哲学史学会张岱年学术思想研究专业委员会、河北省哲学学会、河北省马克思主义学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,于2019年5月10日至11日在石家庄召开。

中国政法大学全球化与全球问题研究所蔡拓教授带队参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会(图)2019/5/13

2019年5月11日,“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会在河北师范大学召开。中国政法大学全球化与全球问题研究所蔡拓教授与汪家锐博士参加了此次会议。本次研讨会由河北师范大学马克思主义学院和大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办,旨在纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会召开(图)2019/5/13

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院联合主办,中共献县县委、中国哲学史学会张岱年学术思想研究专业委员会、河北省哲学学会、河北省马克思主义学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,于2019年5月10日至11日在石家庄召开。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻”学术研讨会——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年邀请函2019/2/2

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,由河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,将于2019年5月10日至12日在石家庄召开。

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河北师范大学程志华教授出席“中国哲学的传统及其现代开展——纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会”(图)2019/10/21

2019年10月20日-21日,“中国哲学的传统及其现代开展——纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会”在清华大学召开。本人出席了会议,并在会议上交流了《张岱年哲学思想四题》的论文。

中国哲学和西方哲学的思路恰恰相反2019/8/14

中国哲学始终在具体对象中寻找抽象性,这种抽象被看成是“举一反三”的基础。自孔子,老子以后的哲学都是如此。儒家的哲学是格物致知,从具体的物到抽象的知识。老子的道是从具体现实到无限的抽象。老子对现实具体的纠缠不是很紧。道是最大的抽象。老子的思想集中在这个抽象之中,回看具体的现实。易经的阴阳是具体的物中抽出来的,阴阳既是具体物,也是抽象物。但是看不到这个过渡的中介是什么。

中国哲学的多元层次2019/8/14

中国哲学是世界上最庞大的哲学,一方面是儒家的体系,一方面是道家的体系,一方面是佛家的体系,还有三教九流之外的体系,世俗的思想体系。在中国哲学中,世俗的体系和三教九流并没有严格的区分。所以,各种哲学思想是混沌的交织在一起。梳理中国哲学是很难的。

哲学与人生·中国哲学的特质2019/6/26

中国人认为整个宇宙是充满生命的,亦即宇宙中没有任何孤立的地区或物质。这种思想在西方属于较新的理论,称作“机体论”(organism)。机体论是把整个宇宙看成一个有机体,而不是死的机械——西方近代科学的共同信念是“机械论”(mechanism),认为宇宙是由物质拼凑而成的,犹如一个组合的玩具,没有自身的内在动力,而是由外在的力量造成它的运动。

张立文:以中国哲学解当世之问2019/6/13

日前,在约定的时间,记者一行来到中国人民大学教师居住区拜访著名哲学家张立文。这位84岁的中国人民大学一级教授亲自开门,精神矍铄,笑容满面。室内,阳光透过窗子洒在地板上,书架上堆满了书。从教50多年来,张立文在中国哲学中为大众探寻人性与自我,他以对中国哲学、中国文化的深厚理解,试图建构起化解人类世界五大冲突与危机的“和合学”哲学体系,以中国哲学解当世之问。

我认识的中国哲学2019/6/10

“道生一,一生二,二生三,三生万物……”在我脑海中,天地阴阳,乾坤两极就是我能在日常生活中所能感受到的中国哲学的全部,而“老子”就是大部分人有且唯一能叫的出来的一个名字,而在某种程度上算是一种讽刺吧,如此广博却又如此的狭隘,也许这就是我也不止只是我一个人才有的对于中国哲学现状的一种困窘吧。

珞珈樱花协奏曲2019/3/25

校园盛开的樱花 与看樱花的青春身影 像一把把小提琴 演奏着珞珈春天 一曲轻妙的协奏曲 湖广中哲论坛 像一把大提琴 正在演奏着 经史子与中国哲学关系

武汉大学哲学学院吴根友教授在“第三届湖广中哲论坛”上的致辞2019/3/25

各位同道,各位远道而来的朋友,早上好! 在美丽的春天,在樱花盛开的季节,我们一起相聚武大,如期举办“第三届湖广中哲论坛”。在此,我代表武汉大学哲学学院,也代表武汉大学中国哲学的同仁,代表湖北省哲学史学会的同仁,对于大家的到来,表示热烈的欢迎。

先秦辩者2019/1/16

邓析虽是名辩之学的早期先驱,还不是典型的辩者。典型的辩者是纯依思维逻辑、思维理路(不限于今日的形式逻辑)来进行思考、辩论的人。《庄子·天下篇》所称的“辩者”,是惠施,公孙龙等人。

武汉大学哲学学院吴根友教授在“中国哲学史多元范式书写暨纪念萧萐父先生逝世十周年”学术研讨会上的致辞2018/10/30

金秋十月,银杏泛黄。值此美丽的珞珈秋季,我们相聚在武汉大学,召开“中国哲学史多元范式书写暨纪念萧萐父先生逝世十周年”的学术会议,以学术的方式纪念当代中国著名的哲学家、哲学史家萧萐父先生。在此,我代表武汉大学哲学学院的师生与中国哲学学科的同仁,向大家的到来表示热烈的欢迎,并向长期以来一直关心、支持武汉大学哲学学院、中国哲学学科的发展的学术同道,表示衷心的感谢。

孔子问理老子2018/10/12

有一天孔子专程到老子住所问理老子。孔子问老子,世上何物最大,老子答人心最大,问何物最小,答心最小。孔子问为何,老子答心想的东西最大,心想的东西要多小有多小。

黑格尔欣赏中国哲学吗?(图)2018/10/8

不久前,我的同事董春雨教授来电话说,他的一位朋友从网上看到了一种说法:“黑格尔读完《道德经》后曾感慨:世界的哲学故乡在中国!”问我是否有此事?因为在他看来我“是黑格尔专家”。我说,黑格尔专家谈不上,但黑格尔的书大部分是读过的,根据我所了解的黑格尔的观点,他不可能有这样的说法,因为从总体上来说,黑格尔对中国持一种否定的态度。

大陆新儒学他们关注的是古今问题(图)2018/9/25

“大陆新儒学”概念的正式提出是在2005年。时任中国哲学史学会会长的方克立教授在给“第七届当代新儒学国际学术会议”组委会的一封信中写道:“中国的现代新儒学运动,从五四至今已有三代人薪火相传,大体上经历了三个发展阶段。我认为以甲申(2004)年7月贵阳阳明精舍儒学会讲为标志,它已进入了以蒋庆、康晓光、盛洪、陈明等人为代表的大陆新生代新儒家唱主角的阶段,或者说进入了整个现代新儒学运动的第四个阶段。”此前,虽然也有人探讨“新儒家在大陆发展的前景”,但所关涉的主要是港台新儒学在大陆的发展问题,与具有思想史意义的“大陆新儒学”不是一回事。

陈荣捷——西方的中国哲学宗师2018/9/19

陈荣捷(1901-1994),广东人,美籍华人学者,哲学史家。1923年岭南大学(现中山大学)毕业,后进入哈佛大学,先后获哲学硕士和博士。1929年回母校任教,1936年赴夏威夷大学任教,讲授中国文化和思想。

论中国哲学智慧(图)2018/9/3

中国智慧关于天、地、人、物、我之间的“和谐”思想、“宽容”思想,不仅为人类自然环境的生态平衡和社会人文环境的生态平衡提供了智慧,而且也是现代社会重要的思想资源。中国哲学表达了自然与人文和合,人与天地万物和合的追求。其宽容、平和、兼收并蓄、博大恢宏的品格,可以贡献给全人类。

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