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华东师范大学社会科学“知名学者学术讲座”、冯契智慧讲坛 中山…  华东师范大学哲学系  2018/6/25    

2018年6月19日,华东师范大学社会科学“知名学者学术讲座”、冯契智慧讲坛邀请到了中山大学哲学系中国哲学学科带头人、博士生导师陈少明教授作了题为《广“小大之辩”——从<庄子·逍遥游>说起》的主题报告。讲座从庄子《逍遥游》中有关鲲鹏寓言引出…[详细内容]
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推荐 心安,还是理得:解读儒家对道德的理解  陈少明  2010/3/5    

《论语·阳货》“问三年之丧”章中,孔门师徒关于一项具体礼仪的争执,一般被解释者深化为关于人类道德本性的一场跨时代的讨论。争执起于具体的问题,但关键字眼如“礼”、“仁”都是儒家的大概念。虽然问答是在儒家内部进行的,但问题不只是儒家的。面对争执…[详细内容]
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推荐 解惑  陈少明  2017/7/31    

该文从孔子“不惑”的提法入手,尝试把“惑”作为普遍的人类精神现象进行探讨。在区分惑与无知,惑与怀疑的不同意识特征之后,作者对惑的多样性作分类描述。在此基础上,把孔子与庄子当作有助于解惑的两类不同的经典思想资源加以评介,并以王国维为例,讨论其…[详细内容]
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推荐 用哲学论述中国文化经验 ——以“器”、“惑”两范畴为例  陈少明  2017/6/15    

陈少明认为,中国哲学要走出困境,必须抛弃以往那种从中国传统的概念范畴寻找西方哲学理论注脚的路子,走用哲学论述中国自身的经验之路;并通过“器”、“惑”两个案例的分析,探讨了中国哲学研究的新途径。彭永捷对创建一种亦哲学亦思想的汉语哲学充满信心,…[详细内容]
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推荐 “齐物”三义——《庄子·齐物论》主题分析  陈少明  2015/12/9    

在前人对《齐物论》作齐“物论”、与“齐物”论两种理解的基础上,作者提出齐物我的 另 一重含义。合起来构成齐“物论”、齐万物与齐物我三义:齐物论是对各种思想学说,进 行一种哲学批判,其重点不在是非的标准,而是对争是非本身的正当性的质疑。齐万物…[详细内容]
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推荐 《做中国哲学》(图)  陈少明  2015/6/9    

这是一本关于中国哲学的方法论文集,与一般同类著述不同之处在于:第一,它不只是中国哲学史研究的方法论描述,更是中国哲学创作的方法论探讨。第二,它不是通常的方法论原则的罗列,而是作者从事中国哲学研究的经验反思。本书从近代学术文化背景的分析入手,…[详细内容]
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推荐 《维柯与古今之争》(图)  刘小枫,陈少明  2015/5/22    

重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典…[详细内容]
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推荐 儒家的历史形上观——以时、名、命为例  陈少明  2015/3/27    

以时、名、命诸题为例来探讨儒家的历史形上观念,其目标既不是提供一种历史哲学,也非研究科学化史学的学理基础,而是通过观念史的分析,揭示儒家影响下的中国传统历史叙述背后的预设。这些观念不一定是自觉的理论表达,而是镶嵌在古典生活整体图景中。其思想…[详细内容]
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推荐 “做中国哲学”  陈少明  2015/3/2    

做中国哲学的目的是向现代中国人首先是知识界,揭示经典与现代生活的关联,让它的仁爱、智慧与优雅的品质,在我们的精神生活中发挥力量。这才是我们经典哲学工作者应当首先致力的事业。[详细内容]
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推荐 中国哲学研究方法论再思考——从兑换“观念的支票”展开  陈少明  2015/1/14    

哲学的经典图景是形而上学,欣赏它类似于观看放飞的风筝。风筝飞得越高,离地面越远,形态越模糊。同样,理论越抽象,离开经验越远,就越难捕捉思想的切实意义。高水平的表演不仅要把风筝放高飞远,而且得把它操控在手中,否则,断了线的风筝,飞得越远越没有…[详细内容]
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推荐 心安,还是理得:解读儒家对道德的理解  陈少明  2014/10/20    

《论语·阳货》“问三年之丧”章中,孔门师徒关于一项具体礼仪的争执,一般被解释者深化为关于人类道德本性的一场跨时代的讨论。争执起于具体的问题,但关键字眼如“礼”、“仁”都是儒家的大概念。虽然问答是在儒家内部进行的,但问题不只是儒家的。面对争执…[详细内容]
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推荐 仁义之间  陈少明  2013/9/23    

仁义是儒家伦理的核心范畴。但“仁义”不只是仁与义的相加,而是观念史上一个更新换代的新版本。独立论仁,荣誉当归孔子;但“仁义”连体,贡献则推孟子。朱熹引二程的话说:“孟子有功于圣门,不可胜言。仲尼只说一个仁字,孟子开口便说仁义。”(朱熹,19…[详细内容]
http://www.chinalibs.net/Zhaiyao.aspx?id=958586

推荐 仁义之间  陈少明  2013/5/15    

仁义是儒家伦理的核心范畴。但“仁义”不只是仁与义的相加,而是观念史上一个更新换代的新版本。独立论仁,荣誉当归孔子;但“仁义”连体,贡献则推孟子。朱熹引二程的话说:“孟子有功于圣门,不可胜言。仲尼只说一个仁字,孟子开口便说仁义。”(朱熹,19…[详细内容]
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推荐 君子与政治——对《论语•述而》“夫子为卫君”章的解读  陈少明  2013/4/17    

经典只有通过解释才能释放出它的思想力量,然而,不是所有的经典疑难都能找到确切的答案。这一事实,可能导致人们对有些难题的讨论持怀疑的态度。本文的探讨试图表明,对于某些难题而言,即使我们没能给出最终的答案,其解读本身也是展示经典思想内涵的重要过…[详细内容]
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推荐 仁义之间  陈少明  2013/2/25    

“仁义”是孟子性善说,也是整个儒家伦理的核心范畴。本文试图阐明,孔子之后,孟子不仅从“不忍人之心”释仁,同时也把它推至义的性质的理解上去,让“仁义”成为有内在联系的价值结构。在孟子的概念中,义包括羞与恶两层意义。就意识结构而论,两者均与对无…[详细内容]
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