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推荐 “知南开 知哲学”系列讲座薛富兴谈“美学与审美”  南开大学哲学院  2011/3/14    

2011年3月10日,哲学院“知南开 知哲学”系列讲座第五讲在范孙楼举行。讲座主讲人是中华美学会理事、天津市美学会秘书长、哲学院美学教研室主任、美学博士生导师薛富兴教授,讲座主题为“美学与审美”,讲座由院党委副书记杨晓峰主持,哲学院2010…[详细内容]
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推荐 “知南开知哲学”系列讲座:薛富兴谈“美学 审美 审美文化”  陈杰,郭天秀  2010/5/10    

2010年5月6日下午,南开大学哲学系“知南开知哲学”系列讲座第七讲在范孙楼114会议室举行。本次讲座由我系美学教研室主任、博士生导师薛富兴教授主讲,讲座的主题是“美学 审美 审美文化”,讲座由党委副书记杨晓峰主持,2009级本科生聆听了本…[详细内容]
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推荐 《庄子》自然审美论  薛富兴  2017/8/14    

自然审美是《庄子》的重要内容,《庄子》明确肯定了大自然的审美价值,对天地自然有由衷的欣赏甚至崇拜之情,此乃其哲学观念之基础。《庄子》对后世中华自然审美的贡献在于:明确地提出了对大自然的审美态度;将自然审美从对象自然提升到环境自然层次,其推崇…[详细内容]
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推荐 南开大学哲学院博士研究生导师薛富兴教授(图)  薛富兴  2017/2/27    

薛富兴(1963-),男,山西朔州人。南开大学哲学院教授、美学教研室主任,中国美学方向博士研究生导师、南开大学美学与中国书画研究中心副主任。中华美学会第六届、第七届理事会理事,天津市美学会第六、七届理事会理事长。2006年入选教育部“新世纪…[详细内容]
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推荐 中国生活审美传统及其当代意义  薛富兴  2016/11/3    

以温暖人情经营和体验为基本内容的生活审美是当代社会大众审美的基本形式。中国有着悠久、深厚的生活审美传统,历来强调克己利人以求人伦之乐、社会之和。自然人性论、群体本位和有等级差别的爱是儒家传统伦理思想之最大局限。当代美学当与伦理学结盟,融合荀…[详细内容]
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推荐 李泽厚实践美学的学术前景  薛富兴  2016/11/1    

李泽厚实践美学在人类学美学、审美文化研究和审美的当代文化功能三个方面尚有极好的学术前景,可作进一步深化与拓展。实践美学既可作为一个学派继续发展,亦可以更自由的形式融入当代中国美学,为各家广泛吸收。[详细内容]
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推荐 中国美学研究的创新与发展 中国美学研究的深化途径  薛富兴  2016/10/31    

现代意义的中国美学研究从王国维开始,他用西方近代学术方法和观念审视中国古典审美传统,发现了在传统学术视野下很难发现的东西。此后,以宗白华、朱光潜为代表的新一代学人在深入认识中华审美精神个性方面,得出许多精到的认识。但整体而言,20世纪前期是…[详细内容]
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推荐 中国自然审美传统的当代意义  薛富兴  2016/5/31    

中国古代有悠久深厚的自然审美传统,游山玩水、园林建造和于诗画中吟咏描摹山水是中国人自然审美的三种基本形式。此传统至今仍有重要的学理和现实意义。理论上,它有助于我们解决诸如自然审美、人类审美意识起源、美感从生理快感到心理快感之飞跃、人类审美心…[详细内容]
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推荐 李泽厚后期实践美学的内在矛盾  薛富兴  2016/5/30    

李泽厚后期实践美学内部存在着群体理性与个体感性、工具本体与心理本体、哲学与美学、论与史四对矛盾,人类学视野是群体理性立场与工具本体论之根源,它根本上制约了心理本体论这一主体性实践哲学本旨。后期实践美学是主体性实践哲学之附庸,而非独立深入的美…[详细内容]
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推荐 新世纪中国美学深化与拓展的三个方向  薛富兴  2016/5/27    

在深入反思20世纪后期中国美学学术局限的基础上,新世纪中国美学至少可从以下三个方向谋求深化与自我拓展:走出哲学美学的观念研究之路,以具体深入的实证专题研究完成中国美学的现代转型;回归本民族传统审美文化资源,挖掘对人类审美意识史有普遍意义的因…[详细内容]
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推荐 从心理美学到哲学美学——20世纪后期朱光潜美学学术道路的反思  薛富兴  2016/1/4    

20世纪后期,朱光潜先生美学学术道路的变迁不只是美学观念层次的变迁,更重要的是美学研究方法与学术形态的变迁:从心理美学转变为哲学美学,走上了与其前期美学正相反的自上而下的道路。这既是朱先生个人的学术误区,也是整个20世纪中国美学的遗憾!承续…[详细内容]
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推荐 东方美学的当代反思  薛富兴  2015/12/31    

众所周知,美学作为一门系统的科学,是近代西方的产物,而东方的美学研究又是从西方移植而来的。长期以来,东方国家的美学研究,不论基本理论、审美意识,还是研究方法,大多是一种以西方美学为美学的状态。所以,值此新世纪的开端,对东方美学这一概念及其内…[详细内容]
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推荐 “后实践美学”略论  薛富兴  2015/6/26    

20世纪90年代,是中国当代美学的“后实践美学”时期。“后实践美学”的主角是20世纪80年代接受实践美学的启蒙而成长起来的新一代学人。这一新的学术群体因大致相近的学术取向而松散结盟。这是中国当代美学“走出古典”,谋求观念与学术转型,然尚未完…[详细内容]
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推荐 唐宋美学概观  薛富兴  2015/4/7    

唐宋是中国古典审美高峰期。唐之盛主要表现为各门类古典艺术均衡发展,量与质同时繁荣,唐代审美总体上体现为宏阔张扬,青春壮丽。宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承,更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化,词即其典型代表,总体审美风…[详细内容]
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推荐 朱光潜后期美学的历史地位  薛富兴  2015/3/5    

朱光潜后期美学同时具有认识论美学与实践美学特征,典型地体现了20世纪后期中国美学从认识论美学向实践美学过渡的历史轨迹,是这一演变的中介形态,它具有哲学美学、认识论美学、实践美学与马克思主义美学等20世纪后期中国美学之共性,同时又在美学学科意…[详细内容]
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