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智旭易学与佛学会通的义理面向   2020-02-21   

佛学东传以来,易学和佛学之间的互融从未停滞,直至明末智旭撰成《周易禅解》之时,二者达到了会通的顶峰。智旭以佛解易与易佛会通的思想主要涉及“元亨利贞与常乐我净”“阴阳刚柔与止观定慧”“易之三义与佛之随缘不变、不变随缘”等面向。智旭沟通易佛的思想和范式,为后来易佛关系持续深入的探讨书写提供了经典文本和重要参照。 【详细内容】
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程智的佛教因缘三教观与儒释观   2020-02-21   

本文为程智研究系列文章之一,意在探讨程智的佛教因缘、三教观与儒释观。处明清之际,基于对传统资源及时代思潮的反思,程智出入儒释,其初心与立场意在绍继宋儒,确立其“立人辨物宗说”,并在此说的逻辑框架中,阐发其三教观与儒释观,提出三教不同论、易学大统论、扬易抑佛论与佛学辅助论。 【详细内容】
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《中国的基督教乌托邦》(图)   2020-02-20   

十九世纪初以来,西方传教士来华宣扬基督教,基督教乌托邦思想也在中国流传,个别教士还创立了把宗教与劳动及生活溷为一体的基督教社团,这对部分想改变生活现状的信徒产生了影响。本书主要研究的,正是在这种背景下,以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭的信徒们如何将宗教与世俗生活结合起来,走上了建设基督徒理想家园的乌托邦道路。虽然这个团体在战争和动荡的艰难岁月中得以发展,但最终因其乌托邦体制的内在矛盾和外部环境的剧变而解体。 【详细内容】
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《宗教的未来》(图)   2020-02-20   

自启蒙运动以来,大多数西方知识分子都认为宗教将走向灭亡。本书作者却提出了另外一种观点:宗教在未来社会将会持久地存在。尽管世俗化在现代是一种主要倾向,然而它没有预示宗教的消亡。因为,当世俗化在一个社会的某些方面获得成功时,宗教抵抗就会出现。尽管随着世俗化的步伐,任何社会中的主流宗教组织总是逐步变得更世俗,但是,这不是宗教的终结,而只是各种宗教的命运在发生变化,因为已经变得太具此世性的信仰,将会被更具生气的,更少此世性的宗教所取代。 【详细内容】
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《宗教的意义与终结》(图)   2020-02-20   

《宗教的意义与终结》从范畴与观念发展演化史的角度,考察了人类迄今几乎一切高级文明形式有关各自宗教生活的名称、指涉、术语、范畴、观念与自我理解以及它们彼此之间的相互影响与关联。作者指出要真正描述和理解在人类宗教生活中所发生的一切,就应当放弃使用不论是一般意义上还是个体意义上的“宗教”这一概念,而代之以“累积的传统”与“个人的信仰”这两上独立的概念。 【详细内容】
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《高僧传》(图)   2020-02-20   

传教是世界三大宗教——影响,本书介绍了对佛教发展起重要推动的一批高僧,内容丰富是一本颇有价值的佛学研究文献。 【详细内容】
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美国宗教资料档案协会(Associati…   2020-02-20   

The Association of Religion Data Archives (ARDA) strives to democratize access to the best data on religion. Founded as the American Religion Data Archive in 1997 and going online in 1998, the initial archive was targeted at researchers interested in 【详细内容】
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《伊朗琐罗亚斯德教村落》(图)   2020-02-20   

本书所讲座的伊朗琐罗亚斯德教,是世界最古老的一个宗教。有关该教的起源,是一个很复杂的问题,学界一直在深入探讨。 【详细内容】
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《波斯拜火教与古代中国》(图)   2020-02-20   

该教与摩尼教、景教于中古时代,同由中亚流入中国,而对中国学者言,琐罗亚斯德教的研究要比摩尼教的研究难,因为中国古籍中,不仅篇幅少,而清晰度亦不够,谨以介绍性和考证性文章,做成笔译或札记整理成书。 【详细内容】
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《中国西北伊斯兰教的基本特征》(图)   2020-02-20   

本书主要介绍了中国西北伊斯兰教的基本特征,伊斯兰教派门宦与研究方法,以及中国西北伊斯兰教著名经师、学者和社会活动家等等,书后还附有西北穆斯林学用阿拉伯语、波斯语和汉语专用语表,便于读者查阅。全书具有较强的系统性、科学性、理论性、知识性,可使读者对中国西北伊斯兰教有一个概况的认识和了解。 【详细内容】
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《摩尼教及其东渐》(图)   2020-02-20   

顾名思义,即研究摩尼教及其在中国的传播。在目前出版界颇着意于“时效”的风气下,来谈这 本书,似乎有点不合时宜。 【详细内容】
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《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》(图)   2020-02-20   

伊斯兰教作为世界三大宗教之一,具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书,针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系,以及其教派与门宦的广泛影响,探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响,内容全面详实,具有很强的参考价值。 【详细内容】
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《中国佛教的复兴》(图)   2020-02-20   

本书是唯慈的三卷本《现代中国佛教丛书》中的第二部。第一部着重探讨了现代中国佛教的体系制度、教会组织体制和制度;第三部将从制度和历史两个方面论述在共产党统治下中国佛教所发生的变化。本书则立足于佛教在现代中国的发展史,集中于1949年共产党胜利之前三十年间中国佛教的急速变迁。用宗教社会学的方法处理中国近代佛教,文献整理和田野调查并重,是一部非常厚重的学术力作。尤其可贵的是,作者具有比较宗教学的宏观视野,对中国佛教在适应现代化过程中神圣性资源的缺失,作了鞭辟入里的剖析。他以一个西方学者的立场,对某些人 【详细内容】
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《中国5-10世纪的寺院经济》(图)   2020-02-20   

佛教源于印度,而发扬光大却在中土。自东汉时输入,经诸多朝代之努力,将原为梵文(或巴利文)等古天竺文字的佛经译为汉语,并通过手工抄写到印刷技术之运用,终于使佛法深入人心,广大信众,同沾法益,此功德无量之善举前后持续了千年有余。特别是我国国民与天竺人民早有往来,其思想趋向也颇为接近,复经魏、晋、南北朝数百年与我国传统思想文化之相互激荡、磨合,乃至酝酿、吸收,至隋唐而大成,创宗立派,鼎盛繁荣,前所未有。影响所及,我国周遍朝鲜、日本、越南等邻邦亦多流行大乘佛法。以后,历经宋、元、明、清各代,我国始终为大 【详细内容】
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试论元代西夏文佛经版画对明清水陆画的影响   2020-02-20   

本文通过对中国国家图书馆藏宁夏灵武出土元代西夏文佛经《慈悲道场忏(罪)法》版画《梁皇宝忏图》、俄罗斯科学院东方文献研究所藏《梁皇宝忏图》的考索,发现此批佛经属于元初广福大师管主八在杭州主持印施给西夏故地的《河西字大藏经》。《梁皇宝忏图》以西藏萨迦派佛经版画为依据,但制版时经杭州当地汉族工匠修改而藏风骤减。此外,北水陆法会修斋仪轨《天地冥阳水陆仪文》也在此时流布,其代表性图像《梁皇宝忏图》也明显参考了元代《河西字大藏经》版画。 【详细内容】
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