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人生总态度(实的部分)(下)   2019-01-31    推荐

生存与享乐,活着与幸福地活着,可算是中国伦理的人生态度中实的部分的基本内容,即使在实的部分中,别的具体追求也都只建立在这两条基本追求之上。现在要谈的家业与儿孙即属这种情形。 【详细内容】
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人生总态度(实的部分)(上)   2019-01-31    推荐

人生总态度分实、虚二部分论述。实的部分,即人们于生活中感到切实的事物,可直接作追求目的者;虚的部分,即与现实人生关系较远,较为虚幻迂阔、可有可无、有用又无用的那些方面,那些部分。实的部分比虚的部分更重要,在生活中所占的地位属主;虚的部分则为副。故,此处先说实的部分。不少人喜谈者大多皆属虚的部分,而置实的部分于不顾,不亦惑乎! 【详细内容】
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山西省伦理学会1989年年会综述   2019-01-30   

山西省伦理学会1989年年会于1989年12月13日——15日在太原举行。会议有两个议题,一是进行学术交流,中心议题是“社会主义伦理道德建设”;二是研究学会今后工作。 与会同志围绕“社会主义伦理道德建设”这个主题进行了热烈讨论,所涉及的问题主要包括四个方面: 1.对几年来精神文明建设和伦理道德建设…… 【详细内容】
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个人主义辨析   2019-01-30   

王海明在《北京师范学院学报》1990年第1期撰文指出,个人主义论著很多,但公认的“泰斗”当推杨朱、庄子、尼采、海德格尔、萨特。他们的个人主义体系,均由“行为观”与“道德观”两部分构成。他们从行为本性来说,每个人的行为目的只能是为了自我,行为手段也只应依靠自我;从道德本质来说,道德目的在于维护自我,目的为我是道德价值的源泉。他们既否定利他主义的“纯粹利他”原则,又否定合理利己主义的“为己利他”原则,而把目的只为我,手段只靠我的“单纯利己”奉为评价人们行为是否合乎道德的唯一原则。五大家的不同之处仅仅 【详细内容】
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略论集体主义   2019-01-30   

龚乐进在《哲学研究》1990年第1期撰文,就集体主义的几个理论问题提出看法。(一)关于集体主义道德的本质。集体主义道德是人类道德发展史上的一种新型道德,它既具有一般道德的本质,又与以在一切道德存在质的不同。这种质的不同表现在:它的产生标志着道德活动中人的主体性的弘扬上升到了一个崭新的阶段,即自觉地适应和运用客观规律的阶段。(二)集体主义…… 【详细内容】
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对非难社会主义集体主义一些悖谬的辨析   2019-01-30   

许启贤在《光明日报》1990年3月12日著文,对非难社会主义集体主义的某些谬论进行了批判。他指出,把社会主义集体和旧时代的集体混为一谈,进而把社会主义集体与封建道德的“整体主义”混为一谈,是完全错误的。私有制社会剥削阶级的集体是冒充的集体、虚幻的集体,它以实现一己阶级的私利为首要目的,它不能代表整个社会的真正普遍的利益。社会主义集体则不同,它所代表的目的、利益远远优越于旧社会的旧集体。无产阶级的集体主义既是无产阶…… 【详细内容】
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当前道德理论上的困惑和我们的任务   2019-01-30   

当前道德理论上的困惑,主要有三:一、应当怎样看待共产主义道德?二、应当怎样看待道德和道德的作用?三、应当怎样看待集体主义原则?有矛盾才有困惑。当前道德理论上存在困惑的时代背景,却客观上反映了在道德领域里资产阶级和无产阶级两种意识形态的斗争。资产阶级思想家在道德理论上所作的变革具有进步的意义。如果人们只知道肯定他们对道德理论的贡献,却离开…… 【详细内容】
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从布依族的良风美俗看其伦理道德观   2019-01-30   

布依族在漫长的历史发展过程中逐渐形成了本民族的风俗习惯,其中有相当部分的良风美俗,对于建设高度的精神文明具有一定的现实意义。 1.盛情好客。以客为重,盛情款待,这是布依族人民待客的原则,不管是本地人还是外地人,不管是亲朋或是陌生人,一旦走到家门,统统是客人,只要做到以诚相见和尊重当地的风俗风惯,必定受到热情招待。首先让座,然后主人双手递送茶水或米酒。对来访一会儿就走的客人,以酒代茶为多;专程来客,就更盛情,来男客由…… 【详细内容】
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中国伦理思想史上的义利之辨及其理论分析   2019-01-30   

义利问题是伦理价值观的核心问题,也是古往今来人们一直在探讨论争的重大理论课题。本文从历史、理论,现实三个大的方面考察和论证义利之辨。 一、义利之辨的历史演变 中国历史上的义利之辨源远流长,经历了春秋战国时期、两汉时期、两宋时期、明末清初时期以及近代五个大的发展阶段。 春秋战国时期的义利之辨是中国历史上第…… 【详细内容】
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彻底和典型的唯我主义者——施蒂纳   2019-01-30   

德国伦理学家麦克斯·施蒂纳(Max—Struer1806—1858)的原名为约翰·卡斯巴尔·施米特(Johann Caspar Schmidt)。他在伦理学上主要是宣扬极端利己主义和无政府主义。他的这些思想主要是通过他的著作《唯一者及其所有物》表现出来。 施蒂纳的《唯一者及其所有物》一书分为两部分。第一部分的标题是“人”,第二部分的标题是“我”。在这部著作中,施蒂纳公开地批判了他的青年黑格尔伙伴们的不彻底性,从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。他…… 【详细内容】
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略论传统伦理文化的内容特征及价值   2019-01-30   

优秀的传统伦理文化在民族和社会发展史上曾起过重大的作用。这种作用在今天仍然不可低估。我们应该利用它来养育、熏陶我们的人民特别是青少年一代的精神品质,并使之与社会主义、共产主义道德教育相衔接,以切实提高全民族的思想道德素质,为建设有中国特色的社会主义精神文明,培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人服务。 中国传统伦理文化之历史悠久、博大精深,并深深植根于民族的心灵,为世界所仅见。其内容决不象有人所讲的仅仅是“三纲五常”、“男尊女卑”,其功能特征,也不能仅仅归结为只是压抑人的个性、为封 【详细内容】
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失范理论述评   2019-01-30   

道德社会学中的“失范”(anomie)概念,是指社会缺乏约束人们行为的共同规则的状态,社会成员对什么是他们应该遵守的适当的社会规范存在着本质的分歧。关于失范的两种主要理论,是由法国实证主义社会学家埃米尔·杜尔克姆(1858—1917)和美国结构功能主义社会学大师罗伯特·K·默顿(1910—)提出来的。 一 杜尔克姆在《社会劳动分工论》中指出,现代社会中的失范,是由于从“机械团结”向“有机团结”的改变尚未完成而造成的。社会分工的发展快于这种分工所要求的道德基础,社会控制和社会整合能力普遍衰弱,社会 【详细内容】
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军事伦理学的任务   2019-01-30   

军事伦理学的研究对象,从总体上说,就是战争的道德规律。军事伦理学的主要研究任务,也就是以战争为中心而展开的。 由于战争并不是人类社会中孤立存在的现象,它与人类的经济、政治、文化、地理背景、历史背景及人本身的文明素质等等有着千丝万缕的联系,因而研究战争本身,必须与研究同战争有内在联系的这各个方面相联系。 【详细内容】
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工会工作需要伦理学   2019-01-30   

用无产阶级革命理想和道德教育广大工人群众,以推动伟大的革命斗争,是我国工会工作的优良传统。 早在民主革命时期,我国工人运动的杰出领袖李立三、刘少奇等同志。在安源路矿从事革命活动期间,就以“增加知识,发扬德性”为名举办平民夜校和工人俱乐部,向工人群众进行马克思主义的革命理想、道德情操、艰苦奋斗的思想教育,以“保护工人的利益,减除工人的压迫和痛苦”相号召,把“遵守纪律,服从指挥”,“团结互助、共谋幸福”作为集体行动规范,很快把工人群众紧密地团结起来、组织起来。由于…… 【详细内容】
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论行政道德与道德行政   2019-01-30   

道德即行为准则,它规范着处于特定情境下的人们的行为。行政道德是一种职业道德,而又有别于其他职业道德,以其鲜明的公共性为表征。在社会主义条件下,行政道德要求行政人员主动、高效地为大多数人的利益服务,尽到公仆的责任,而不是主仆颠倒,利用手中职权谋取个人、家庭、亲友或派系的利益,或者通过种种不当行为为公众提供低效和劣质的服务。 我们不能狭隘地规定和理解行政道德。在我国,由于行政机关涉及金钱、财物的腐败现象较…… 【详细内容】
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