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国际柏拉图学会第12届柏拉图哲学讨论会将…   2019-04-15    推荐

国际柏拉图学会(International Plato Society,IPS)每三年组一次柏拉图哲学讨论会。第12届柏拉图哲学讨论会(the XII Symposium Platonicum)将于2019年7月15日至20日在巴黎召开,主题是“柏拉图的《巴门尼德篇》”(Plato’s Parmenides)。 【详细内容】
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康德政治哲学的道德形而上学属性   2019-04-11   

康德政治哲学的一个关键概念是任性,任性的自由是能通过制定准则而行为的能力,它指向外在的行为自由,所以在法权上就表现为占有,但首先并不指向占有的质料,而是其自由的形式,故他重视“理智的占有”。为了永久、稳定地占有,必须把人民的意志联合起来而形成共同意志,成立国家,由此才能有普遍立法,并且能够具有公共强制权力而保证公民稳定地获得自己的东西,获得真正的正义。如果说,以意志的普遍法则规定任性的主观准则的学说(德性论)是道德形而上学的内在维度,那么,以意志的普遍法则规定任性的外在行为自由的学说(法权论)就 【详细内容】
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列宁的哲学遗产和他的国家学说   2019-04-11   

在21世纪中国马克思主义哲学的研究和发展中,在当前推进我们国家治理体系和治理能力现代化的理论研究中,如何看待列宁的哲学遗产,特别是他的国家学说和政治哲学理论,这是一个重大的理论和实践问题。我们对待列宁思想遗产的态度不能误入抽象化的陷阱,而是要作具体的分析。这样就会看到,虽然列宁的哲学认识论、辩证法等理论与马克思的基本思想有些偏差,但是他的阶级、政党、国家与革命的政治哲学思想无疑是立足于马克思唯物史观的基础之上的,并且具有持久不衰的价值和意义。 【详细内容】
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《逻辑哲学论》中的生活意义问题及其解决方…   2019-04-11   

《逻辑哲学论》通常被看作是一本体现维特根斯坦语言哲学思想的著作,但正如他自己所言,这本书的要点是伦理学的。借助逻辑来理解世界-思维-语言,维特根斯坦最终所面对和回应的是人类生活的意义问题。《逻辑哲学论》论证了生活与世界的同一性,故追问生活的意义也就是追问世界的意义。意义的生成方式决定了生活-世界的意义在生活-世界之外。然而,我们的认知(思维-语言)永远无法超越以逻辑为边界的生活-世界,因为逻辑同样构成思维-语言的边界。关于生活-世界之意义的一切理论都是虚妄的,包括科学的、宗教的以及伦理学的。正是 【详细内容】
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灵魂与肉体——柏拉图《斐多》赏析   2019-04-11   

在西方哲学史上,柏拉图被称为哲学的罗盘。哲学奠基性工作由他开启并定调。 【详细内容】
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黑格尔与所与的神话   2019-04-11   

当代哲学在心灵与世界的关系这一问题上陷入了所与论与融贯论的两难境地。塞拉斯在其《经验主义与心灵哲学》中对所与论已有所批评。从康德与黑格尔的思想资源来看,康德的先验观念论需要彻底化为黑格尔的观念论,黑格尔的理论进一步驱除了所与性的框架。 【详细内容】
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历史哲学的发生现象学视角——兰德格雷贝与…   2019-04-11   

作为胡塞尔的弟子和手稿的主要整理者,兰德格雷贝在发生现象学和历史现象学被凸显为胡塞尔后期最核心工作的过程中起到了举足轻重的作用。同时,通过将狄尔泰的历史世界的分析纳入到超越论现象学的语境以及与海德格尔的基础存在论的关联中,他不仅深入阐发了现象学对精神科学所可能具有的奠基意义,而且在沟通超越论现象学与基础存在论的问题上做出了重要的探索。 【详细内容】
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论格沃斯基于辩证必要性的道德哲学   2019-04-10   

在欧美学界产生广泛影响的格沃斯学派的基本哲学立场与传统道德哲学思潮不同。格沃斯道德哲学的规范性既不是建立在具体的经验善,比如幸福,也不在善的生活或者超验的自由性基础之上,而是建立在我们施为能力(agency)的规范性(normativity)结构之中。他采用了辩证逻辑的方式,通过施为者内在慎思,阐明了一个内容和形式都兼具必要性的道德最高原则。一言以蔽之,格沃斯的道德哲学认同道德有唯一普遍有效最高原则,但此原则既非纯粹形式的,亦非纯粹经验的,而是兼顾两者的。该原则的实践必要性完全建立在施为主体对施 【详细内容】
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法国国家科学研究中心出版社将出版新书《尼…   2019-04-10   

法国国家科学研究中心出版社将于2019年4月18日出版法国图卢兹第二大学哲学教授皮埃尔·蒙特贝罗(Pierre Montebello)撰写的新书《尼采:对大地的忠诚》。蒙特贝罗表示,作为德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品——《查拉图斯特拉如是说》文笔优美,而且体现了尼采的几乎全部思想。 【详细内容】
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古希腊哲学中的良心与真理   2019-04-10   

通过追踪古希腊哲学对“自我意识”一词的使用,从词源学和思想史发展的角度对它进行深入分析,我们发现,良心是从自我意识中发展出来的。当一个人的自我意识开始感受到“不义”时,人就开始对追问“正义”,并寻求终极判断权。换句话说,良心问题首先是判断权问题。其次,当自我意识在善恶问题上拥有了绝对判断权之后,人才能拥有不被剥夺的良心。然而,绝对判断权和真理是联系在一起的。缺乏真理,人的判断权就是可剥夺的。我们追踪柏拉图关于真理问题的探索,以及保罗的《罗马书》对终极判断权的讨论后发现,保罗是从信心的角度谈论真理 【详细内容】
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