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经验·政治·教育:欧克肖特的哲学思想诠释   2018-12-13   

欧克肖特作为英国当代著名哲学家,无论在经验哲学、政治哲学还是教育哲学方面,都提出了自己独特的见解。他在阐明经验哲学的基础上,既批判理性主义政治,又反对教育的“社会化”目标;他主张关注政治实践和倡导自由学习,认为政治首先是一种实践活动,教育则是一项成为人的事业,大学校园是自由学习的主要场所。欧克肖特的经验哲学、政治哲学与教育哲学一脉相承,其哲学观在今天仍然发挥着重要的影响。 【详细内容】
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辩证法与现代性的未来   2018-12-13   

辩证法,特别是黑格尔的精神辩证法,与现代性之间存在着深层的关联。作为现代性的元叙事,精神辩证法为现代性所主张的理性和自由方案提供了合法性根据,从而在根本上支撑了现代性的深入推进。与现代性的内在症结相一致,以同一性逻辑来排斥“他者”,构成了作为现代性元叙事的精神辩证法的根本缺陷。伽达默尔解释学对辩证法“对话”维度的复兴,对“他者”的彰显,既是当代辩证法研究的基本任务,又是现代性反省的题中应有之义。 【详细内容】
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学界对古希腊哲学研究展开方法论反思   2018-12-11   

2018年12月1日-12月2日,中华全国外国哲学史学会全国古希腊罗马哲学专业委员会主办,首都师范大学政法学院哲学系承办的的“第十一届古希腊哲学论坛”在北京召开。与会学者围绕着“柏拉图的发生论思想”“亚里士多德的政治学”“亚里士多德的概念辩证法”等议题进行了研讨。 【详细内容】
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当代中国古希腊哲学研究方法论刍议——兼评…   2018-12-10   

古希腊哲学是西方哲学的源头和重要组成部分,一直以来都受到我国哲学工作者的关注。特别是进入新世纪以来,国内从事古希腊哲学研究的队伍不断壮大。2010年,中国人民大学哲学院召开了第一届全国古希腊罗马哲学大会,此后每两年举办一次。2014年,在浙江大学举办的第三届全国古希腊罗马哲学大会上,隶属于中华外国哲学史学会的古希腊罗马哲学学会成立。伴随着这一过程,国内学者研究古希腊罗马哲学新的论文、专著、译著不断出现,有力地推动了相关学术研究的繁荣发展。云南大学哲学系曹青云副教授的《流变与持存:亚里士多德质料学 【详细内容】
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卢卡奇视域中的辩证法——从《历史与阶级意…   2018-12-10   

白宏亮、张传辉在《学术交流》2018年第5期撰文指出,近代德国古典哲学中的辩证法思想是马克思主义重要来源之一。在此基础上衍生了对马克思与黑格尔思想关系的经典研究课题。在对这个课题的讨论中,卢卡奇是不能忽视的重要人物。在《历史与阶级意识》中,卢卡奇发现了马克思思想中的黑格尔辩证法因素,用黑格尔式辩证法对马克思早期思想进行了解读;在《青年黑格尔》中,卢卡奇凭借《1844年经济学哲学手稿》提供了马克思思想的广阔视野,从马克思思想原则出发诠释了黑格尔早期经济学思想。在一定意义上说,马克思与黑格尔之间的关 【详细内容】
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先知的另一副面孔——古希腊经典文本中忒瑞…   2018-12-10   

忒瑞西阿斯(Tiresias)是古希腊经典文本中的一位著名盲人预言者。其形象经常出现在古希腊神话(阿波罗多罗斯)、叙事诗(荷马)、肃剧诗人(索福克勒斯、欧里庇德斯)、戏剧(柏拉图)等作品中。作为城邦中的宗教最高权威,他用隐秘而带有启示性质的语言,诠释神谕,缔造神话,向君王和民众传达先知体系的政治哲学,展现了与哲人、诗人相区别的先知形象。 【详细内容】
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论佛教“不二法门”对西方哲学二元思辩困境…   2018-12-10   

“不二法门”在佛教理论及实践中是深达般若、了悟无生的了义义理。在学术研究上,“不二法门”是佛教哲学了义义理的核心,也是种破除对二元思维之执着的思辩方法。它不同于西方哲学上的线性二元逻辑思辩,而是一种“圆顿思辩”。 【详细内容】
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论康德哲学中知识与审美的关系   2018-12-10   

在康德的哲学体系中,审美活动属于反思性判断,这种判断的特点就在于它们突出了人的自由性,这种自由表现为通过想象力自下而上地向着理性复归的自由。当想象力与知性处于自由和谐状态时,质料与理性形式一致,产生了美;当质料刺激破坏理性形式时,产生的是丑陋。审美判断与知识中的规定判断不同,是自由与必然之间的一种辩证运动,彰显出的是理性的整体性框架,而非具体的知性概念的束缚。知识和审美都是在理性之下的,知识的教化和审美能力是互相裨补的关系。 【详细内容】
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对“公民社会”思潮应保持政治上的警惕   2018-12-10   

当前,“公民社会”思潮在我国思想领域仍有影响,并努力证明自己的正当性。辨识这一思潮,需要把握它的思想背景和主要观点,以认识其政治实质。我国“公民社会”思潮的产生背景“公民社会”是西方哲学、政治学、社会学等领域古已有之的理论范式,包括黑格尔和马克思在内的很多思想家都曾讨论过,但各自的理解不同。20世纪里这个范式一度淡出现代政治理论领域。 【详细内容】
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自由与道德的目的:康德历史哲学诠释   2018-12-10   

康德认为,历史的研究有两条路向,一条是从经验到规律的路向,另一条是从规律到经验的路向,它们体现了普通历史学家与历史哲学家不同的致思取向。后一条路向,即辨析历史事实背后的观点和理念、统一性和目的、意义和价值,是历史哲学家需要做的。建基于此种理念,康德反观历史,认为历史是自然与自由的统一,并且是目的论基础上的统一,历史是道德史,由于自由对自然不具有绝对的统摄性.所以.在历史领域有自由,但并非绝对。 【详细内容】
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德勒兹哲学之解辖域化与电影艺术   2018-12-10   

德勒兹是法国著名的后现代主义哲学家,《千座高原》这部体现着德勒兹思想精髓的著作以其深厚庞大的哲学体系在世界上产生着重要影响。“解辖域化”作为德勒兹哲学体系下的一个重要思想,是精神分析理论的重要支柱之一。本文立足于吉尔·德勒兹的“解辖域化”,意在从哲学观点出发,对电影发展的历程和形式进行探讨,从而使读者对“解辖域化”有一个更加清晰的理解,以及对电影内容和形式的变化与未来的发展有全新的体悟。 【详细内容】
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哲学的乌托邦精神——评阿格妮丝·赫勒的《…   2018-12-10   

阿格妮丝·赫勒是卢卡奇的得意门生、“布达佩斯学派”的核心成员,她在东欧社会主义进程和西方左翼激进运动的双重影响下,逐步建立起以“激进需要”为基本内容的、独特的激进哲学。作为布达佩斯学派的核心成员,赫勒毫无疑问地受到了当时整个欧洲左翼运动和思潮的深刻影响。《激进哲学》便是诞生于这样的语境中,这本著作充分代表了她从人道主义的马克思主义向后马克思主义的过渡。 【详细内容】
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黑格尔哲学中的“承认”问题——以《精神现…   2018-12-10   

《精神现象学》第四章的核心问题是所谓的主体间性问题,而最能体现主体间交往商谈模式的就是“承认”现象。然而,承认表面上虽仅仅是主体之间的问题,其实却是高于个体的力量对个体的承认,这就是共同体对个体的承认。本文从当今国际学术界对黑格尔承认问题的讨论入手,分析“承认”问题的由来,讨论主体间的承认关系、理性与世界之间的承认关系,以及“精神”这个承认的终结。 【详细内容】
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论卢卡奇哲学进路中的克尔凯郭尔维度   2018-12-07   

卢卡奇早年虽深受西美尔(1)、马克斯·韦伯、狄尔泰等新康德主义者的影响,但他认定康德形式伦理无法救赎灵魂的贫困,这使他转而走向了力图构建整体新世界的陀思妥耶夫斯基。然而,卢卡奇有关于陀思妥耶夫斯基的计划由于庞大、复杂而不得不放弃,于是在卢卡奇的思想中同样主张宗教救赎的克尔凯郭尔代替陀思妥耶夫斯基承担起他建构总体性的使命。而后,卢卡奇又通过克尔凯郭尔化的黑格尔主义逐渐向黑格尔的普遍辩证法回溯,这种回溯也为他后来通过黑格尔总体性的三棱镜理解马克思主义埋下了伏笔。 【详细内容】
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康乃尔·韦斯特的“预言实用主义”及其限度   2018-12-07   

康乃尔·韦斯特(Cornel West)是美国当代著名黑人哲学家、文化批评家,曾师从著名新实用主义哲学家和旗手罗蒂,在《美国人对哲学的逃避:实用主义的谱系》(The American Evasion of Philosophy:A Ge-nealogy of Pragmatism。) 【详细内容】
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