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《管子》的哲学思想   2019-06-19   

我国史学家大都承认,《管子》一书,并不是管仲所作,而是我国战国以迄秦、汉以来的一部诸子集成。据张守节《史记·正义》引刘向、刘歆父子所著的《七略》说:“《管子》十八篇,在法家”;而班固的《汉书·艺文志》却把它列入道家,共八十六篇;现在通行本《管子》卷首的刘向《校录序》说,他校雠了关于《管子》的书有五百六十四篇之多,除去重复的四百八十四篇,定为八十六篇(数目并不相符)。《校录序》的说法虽然和《汉志》的篇数相…… 【详细内容】
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光明日报和安徽省委宣传部联合指导 首届徽…   2019-06-19    推荐

2019年6月18日,由光明日报和安徽省委宣传部联合指导,安徽大学主办,安徽日报报业集团、安徽师范大学、黄山市委市政府协办的首届徽学学术大会在安徽省合肥市开幕。中国社科院副院长、中国历史研究院院长高翔出席会议并讲话,安徽省委常委、宣传部部长虞爱华致辞,光明日报社副总编辑张碧涌讲话。虞爱华强调,徽学涵盖经、史、哲、医、科、艺等诸多领域,博大精深、自成体系、异彩纷呈,是建设美好安徽的宝贵文化资源,也是中国走向世界的难得文化品牌。 【详细内容】
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论《管子》公私之辨   2019-06-18   

要研究中国思想史,《管子》中的公私之辨是不应被忽略的。人类是先有对外部世界的关注,而后才有对自身问题的探索。春秋后期的孔子,提出“仁”这一范畴,用来作为协调人际关系的原则,从而表明了人类在社会关系中逐步加深了对人与人之间相互关系的认识。他在这一转变过程中的先驱者地位已得到人们的承认。 【详细内容】
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评李克译注《管子:古代中国政治、经济、哲…   2019-06-18   

李克所从事的“管子”研究,大约开始于40年以前。他的12篇译注刊登在《管子:中国古代之思想宝库》一书的第一卷中(香港大学1965年印刷)。现在这本书是由以前出版的九篇译注文本的大约一半文章组成的,它是研究古代中国学者长期来一直热切地期待着的一本书。此书是不会使这些学者感到失望的。曾经被著名的汉学家马伯乐视为今存伪书,而加以摒弃的《管子》,在流传过程中,由于与原文相比出现许多错讹,而且又包含了许多有广泛…… 【详细内容】
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谈谈“管子学”研究的方法论   2019-06-18   

所谓“管子学”,是从清代张佩纶所著《管子学》一书的书名借用来的。在我看,它比张佩纶的书,应该有更丰富、更广泛的内容。至少包括这样几个方面:(1)《管子》之书及其产生的历史和文化背景;(2)管仲其人和《管子》其书的关系;(3)《管子》在先秦、两汉及后世的深远影响;(4)《管子》版本的流传、演变和校勘;(5)研究《管…… 【详细内容】
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齐学与汉初黄老之学   2019-06-18   

汉初黄老之学主要是来自齐学,已被许多学者所承认。任继愈先生曾说:“汉初黄老之学源于齐境。”(《中华学术论丛》,中华书局出版,第467页)但是,齐学在西汉初年是怎样传播的?汉初黄老之学对齐学作了哪些继承和发展?对此,学术界尚缺乏深入地研究。本文拟就这两个问题粗陈浅说。 【详细内容】
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孙武军事哲学整体性思维方式   2019-06-18   

追溯中国传统哲学整体性思维方式之源,其基本框架早在春秋战国时期就大体确定下来。如果说,先秦诸子中的儒道两家,再加上稍后的阴阳五行家是从世界本源或本质一般思维层面合奏出了这一基本旋律,那么孙武则是从军事学的特殊层面参与合奏的佼佼者和第一人。即是说,孙武在以战争为特定的思维对象进行分析时,是从一种类似于整体性的原则出发,把战争活动当作一个社会系统工程来对待的,表现了一种注意“联系”和“关系”的致思倾向。下面我们就这一问题略陈浅见。 【详细内容】
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《管子·内业》篇之精神学说及其他   2019-06-18   

《管子·内业》是一篇讨论精神学说的文章。篇中使用的“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等字,都是同义语。——第十五节云:“心能执静,道将自定。“而第七节则云:“敬除其舍,精将自来;……严容畏敬,精将至定。”证明“道”就是“精”。——第三节云:“夫道者所以充形也”;而《心术》下则云:“气者身之充也。……充不美,则心不得。”证明“道”就是“气”。 【详细内容】
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欧美国家有关《管子》研究的主要论著   2019-06-18   

1.Von der Gabelentz(甘贝伦茨,德国人):L’oeuvre du philosophe Kuan-tse(《管子哲学著作》),载于 Mémoires de la Sociét des Etudes Japanaises(《日本研究学会论文》杂志)5(1886)。内容是对《管子》书的简要介绍,原文为法文。2.Harlez(哈勒茨,法国人):Un ministre chinois au Ⅶe siecle avantJ.-C…… 【详细内容】
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中国哲学范畴史研究的新成果——读葛荣晋同…   2019-06-18   

对中国哲学范畴虽然很早就有人研究,但都比较零碎,真正运用马克思主义方法来判断中国哲学范畴,则是近几年的事。葛荣晋同志的新著《中国哲学范畴史》(以下简称《范畴史》)在这方面作了有益的工作,使中国哲学范畴的研究向前迈出新的一步。以线条的形式构造了一个较完整的中国哲学范畴体系,是《范畴史》的特点之一。对中国哲学范畴的研究,早已有人构稽撰述,但各自的研究角度和方法并不相同。葛著…… 【详细内容】
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荀子的人学思想   2019-06-18   

荀子是“稷下先生”之一,又是稷下学宫著名的领袖(“祭酒”)。他的思想十分丰富,本文仅就其人学思想,作一些初步探讨,以求教于学术界的同志们。在先秦诸子中,荀子最全面最系统地研究了人的问题。凡是当时所能涉及到的方面,诸如天人关系,人和动物的区别,人性论,人的群体性,人和人之间的矛盾,以及伦理道德教育和自我修养等问题,他都作了探讨;并对每个方面问题的处理和解决,提出自己的见…… 【详细内容】
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稷下黄老玄学体系新探——兼论对《老子》的…   2019-06-18   

稷下黄老之学产生于战国中期。其思想体系由“道德论”(玄学)和“形名论”两大部分组成。但近年来对于前者的研究在方法上多偏重于按照现行理论楷式进行搜辑资料和分类定性,而忽视了对其自身的体系作史的解释,这样,不仅许多关乎特色的重要内容漏掉了,而且必然影响到对“形名论”乃至整个体系的进一步研究。本文从以《心术》等篇为代…… 【详细内容】
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荀子与经学   2019-06-18   

战国纷争,各国诸侯招引知识分子以为智囊,谋求富强之道。其中以齐国的稷下学宫经历时间最长,人才最盛。稷下是个百家汇聚的学术沙庀,它里而包括儒、道、墨、名、法、阴、阳、纵横各家。荀况以儒家巨子游于稷下,曾经三为祭酒。儒家的经学赖荀子得以传布,清代汪中曾说:“荀卿之学,出于孔氏。而尤有功于诸经。”(《述学·荀子通论》)《荀子》正式提出“经”的名称:“其数始乎诵经,终乎读礼。”(《劝学》)这里所谓…… 【详细内容】
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黄老之学源于秦楚说质疑   2019-06-18   

最近,一些学者在若于论著中提出了新的看法,认为:黄老之学发源于战国后期的秦国和楚国,其最早的代表作是《吕氏春秋》、《鹗冠子》和长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《经法》等篇。“黄老道德形名之学”能否产生于秦国和楚国呢?这倒是个饶有兴味但又必须认真对待的问题。不过我想,只要结合历史实际,对这几部书进行一番实事求是的剖析,便会发现,以上那种看法存在着严重的缺陷,难以立住脚根。现在把它揭露出来,目的是引起学术界的重视,共同把对黄老之学的研究推向深入发展。 【详细内容】
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黄老学说新探——黄老学说与齐国政治的关系   2019-06-18   

黄老学说是中国古代一种重要的文化成分。近年来,对这种学说的研究取得了若干成绩,但还有许多问题值得进一步探讨,特别是黄老学说与齐国政治的关系问题更未曾涉及。我认为,不弄清这个问题,就难以说明黄老学说在战国时期的形成和发展。 【详细内容】
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